Romanos 11

1Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

1I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

2Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel, dizendo:

2God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,

3“Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

3Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

4Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

4But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.

5Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

5Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

6E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é pela graça; de outra maneira a obra já não é obra.

6And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.

7Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

7What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded

8como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

8(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.

9E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em meio de tropeço e retribuição para eles.

9And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:

10Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

10Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.

11Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação veio aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

11I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.

12Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

12Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?

13Pois falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

13For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:

14a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

14If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.

15Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

15For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?

16E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

16For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.

17Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

17And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;

18não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

18Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.

19Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

19Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.

20É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

20Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:

21pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

21For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.

22Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

22Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.

23E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

23And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.

24Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

24For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?

25Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

25For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.

26e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

26And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:

27E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

27For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.

28Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha divina, são amados, por causa dos patriarcas.

28As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.

29Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

29For the gifts and calling of God are without repentance.

30Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

30For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:

31assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós concedida, eles também recebam misericórdia;

31Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.

32porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

32For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.

33Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

33O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!

34Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

34For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

35Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

35Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

36Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas! A ele seja a glória eternamente! Amém!

36For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.