SABEDORIA DE SALOMÃO

Esta jornada percorre 14 leituras da literatura de sabedoria, que a tradição associa ao rei Salomão. A associação é em parte tradicional: Provérbios 1:1 abre com «os provérbios de Salomão», mas o capítulo 30 é atribuído a Agur e o 31 à mãe do rei Lemuel, e Eclesiastes fala em nome de um «Coélet, filho de Davi», sem dar o nome Salomão. A jornada mostra essa mistura de vozes, e não a esconde.

O primeiro dia é 1 Reis 3:5-15, em que Salomão, no início do reinado, pede um coração que entenda e discirna em vez de riqueza, lido com Tiago 1:5. Depois vêm Provérbios 1, com o temor do Senhor como princípio do saber, e os dias sobre amizade (Provérbios 17 e 27), dinheiro (a oração de Agur em Provérbios 30:7-9, que pede nem pobreza nem riqueza, com Eclesiastes 5:10-15), palavras (Provérbios 15 e 18), trabalho (a formiga de Provérbios 6:6-11) e o poema alfabético da mulher de valor (Provérbios 31:10-31). Eclesiastes 1 e 3 traz «vaidade» e «tempo para tudo».

Dois dias saem do cânone judaico e do protestante e entram na tradição católica e ortodoxa: a Sabedoria de Salomão, escrita em grego e não pelo rei, e o Eclesiástico, de Ben Sirá, escrito em hebraico por volta de 180 a.C. e traduzido ao grego pelo neto do autor. O último dia lê 1 Coríntios 1:18-31 e Colossenses 2:2-3, onde Paulo chama Cristo de sabedoria de Deus. Ao terminar, você saberá quem fala em cada livro e o que cada voz defende.