Entendei, portanto, filhos da alegria, que o bom Senhor nos manifestou todas as coisas de antemão, para que soubéssemos a quem devemos, em tudo, render ações de graças e louvor.
2Se, então, o Filho de Deus, sendo Senhor e futuro Juiz de vivos e mortos, sofreu para que a Sua ferida nos desse vida, creiamos que o Filho de Deus não poderia sofrer senão por nossa causa.
3Mas além disso, quando crucificado, deram-Lhe vinagre e fel para beber. Ouvi como os sacerdotes do templo revelaram acerca deste assunto. Havendo um mandamento na Escritura: Todo aquele que não observar o jejum certamente morrerá, o Senhor ordenou, porque Ele havia de oferecer, na Sua própria pessoa, o vaso do Seu Espírito em sacrifício pelos nossos pecados, para que também se cumprisse o tipo que foi dado em Isaque, que foi oferecido sobre o altar.
4Que diz, então, no profeta? E comam do bode que é oferecido no jejum por todos os seus pecados. Atendei com cuidado: E que somente os sacerdotes comam as entranhas não lavadas com vinagre.
5Por quê? Visto que haveis de dar-Me, a Mim, que hei de oferecer a Minha carne pelos pecados do Meu novo povo, fel com vinagre para beber, comei vós sozinhos, enquanto o povo jejua e lamenta em saco e cinzas; para mostrar que devia sofrer às mãos deles.
6Atendei aos mandamentos que Ele deu. Tomai dois bodes, belos e iguais, e oferecei-os, e que o sacerdote tome um para holocausto pelos pecados.
7Mas o outro--que devem fazer com ele? Maldito, diz Ele, é um. Prestai atenção a como o tipo de Jesus é revelado.
8E cuspi todos vós sobre ele e picai-o, e colocai lã escarlate ao redor da sua cabeça, e assim seja lançado ao deserto. E quando isso assim é feito, aquele que leva o bode ao deserto o conduz, e tira a lã, e a põe sobre o ramo que se chama Raquia, o mesmo de cujos rebentos costumamos comer quando os achamos no campo. Somente desta sarça o fruto é assim doce.
9Que significa, então, isto? Prestai atenção. Um no altar, e o outro maldito. E além disso o maldito coroado. Pois O verão naquele dia usando o longo manto escarlate sobre a Sua carne, e dirão: Não é este Aquele a quem outrora crucificamos e desprezamos e cuspimos; em verdade era este Aquele que então disse que era o Filho de Deus.
10Pois como é Ele semelhante ao bode? Por esta razão diz que os bodes sejam belos e iguais, para que, quando O virem então vindo, fiquem assombrados com a semelhança do bode. Vede, portanto, o tipo de Jesus que havia de sofrer.
11Mas que significa que ponham a lã no meio dos espinhos? É um tipo de Jesus apresentado para a Igreja, pois quem quisesse tirar a lã escarlate devia sofrer muitas coisas devido à natureza terrível do espinho, e por meio da aflição obter domínio sobre ele. Assim, diz Ele, os que desejam ver-Me e alcançar o Meu reino devem apoderar-se de Mim por meio da tribulação e da aflição.