“Contudo,” disse eu, “não compreendo bem a respeito do tempo do engano, e luxo, e tormento; explica-o-me mais claramente.” Respondeu-me e disse: “A tua tolice é persistente; e não queres purificar o teu coração e servir a Deus. Toma cuidado,” acrescentou, “para que, ao cumprir-se o tempo, não sejas achado tolo. Ouve agora,” acrescentou, “como desejas, para que compreendas estas coisas.

2Aquele que se entrega ao luxo e é enganado por um dia, e faz o que quer, está revestido de muita tolice e não compreende o ato que pratica até o dia seguinte; pois esquece o que fez no dia anterior. Pois o luxo e o engano não têm memória, por causa da tolice de que estão revestidos; mas quando o castigo e o tormento se apegam a um homem por um dia, ele é castigado e atormentado por um ano; pois o castigo e o tormento têm poderosas memórias.

3Enquanto atormentado e castigado, portanto, por um ano inteiro, lembra-se por fim do seu luxo e engano e sabe que por causa deles sofre o mal.

4Todo homem, portanto, que é luxuoso e enganado é assim atormentado, porque, embora tendo vida, se entregou à morte.” “Que espécies de luxo, senhor,” perguntei, “são prejudiciais?” “Todo ato de um homem que ele pratica com prazer,” respondeu, “é um ato de luxo; pois o homem de gênio irascível, quando satisfaz a sua tendência, entrega-se ao luxo; e o adúltero, e o bêbado, e o maldizente, e o mentiroso, e o avarento, e o ladrão, e quem faz coisas semelhantes a estas, satisfaz a sua propensão peculiar e, ao fazê-lo, entrega-se ao luxo.

5Todos estes atos de luxo são prejudiciais aos servos de Deus. Por causa destes enganos, portanto, sofrem os que são castigados e atormentados.

6E há também atos de luxo que salvam os homens; pois muitos que fazem o bem se entregam ao luxo, levados pelo seu próprio prazer: este luxo, porém, é benéfico aos servos de Deus e ganha a vida para tal homem; mas os atos de luxo prejudiciais antes enumerados trazem sobre eles tormentos e castigo; e se continuarem neles e não se arrependerem, trazem a morte sobre si mesmos.”