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Autoria, data e contexto
O Testamento de Jó transforma a figura do livro bíblico em narrador de uma despedida aos filhos. Ele declara vínculos familiares e conta sua vida antes da morte; isso é uma moldura literária, não assinatura verificável. A pesquisa diverge quanto à origem judaica ou cristã de partes da obra e propõe datas distintas entre o fim do período anterior à era comum e os primeiros séculos da era comum. A edição deste site distribui o relato em doze capítulos; outras edições têm numeração diferente.
Estrutura dos doze capítulos
Em 1–2, Jó reúne filhos e filhas, recorda a destruição de um templo de ídolo e recebe aviso do ataque de Satanás. Os capítulos 3–4 descrevem sua antiga generosidade e o início das perdas. Em 5–6, a doença, a fome e o confronto de Sitis com Satanás intensificam a prova. Os amigos chegam e discutem com Jó em 7–10. Os capítulos 11–12 tratam da herança das filhas, de seus hinos e da morte de Jó.
Temas e passagens-chave
A ajuda a órfãos e viúvas em 3 mostra a riqueza como responsabilidade, antes de sua perda. A destruição do templo em 2 faz da hostilidade de Satanás resposta ao abandono dos ídolos. Sitis procura pão e discute com Jó em 5–6 e 9; o sofrimento dela não é mero cenário da paciência do marido. Em 11, as filhas recebem uma herança especial ligada ao louvor, em contraste com os bens materiais esperados. O encerramento em 12 reúne canto, morte e sepultamento.
Resumo por partes
1–4: Já doente, Jó chama os filhos e retoma a história de sua conversão, da generosidade com necessitados e da perda de casa, rebanhos e filhos. O narrador apresenta Satanás como agente da prova.
5–10: A doença deixa Jó exposto e empobrece Sitis. Ela tenta obter comida, confronta o marido e morre. Amigos o visitam, mas suas explicações entram em conflito com a confiança dele na restauração divina.
11–12: Jó volta a distribuir benefícios e entrega às filhas uma herança que desperta canto espiritual. Seu irmão assume a narração da morte e do funeral; o texto conclui com descendentes e esperança de vida futura.
Recepção e manuscritos
O texto sobrevive em testemunhos gregos e em outras tradições antigas. A edição crítica online registra ainda um fragmento copta antigo e diferenças de versificação entre edições. Por isso, referências externas a capítulos posteriores aos doze daqui podem apontar para o mesmo material em outra divisão. A cena das filhas ganhou atenção particular na pesquisa sobre voz feminina e experiência religiosa na obra; sua posição final não prova, por si, que seja adição de um grupo específico.
Fontes
- Online Critical Pseudepigrapha, Testament of Job: Digital Critical Edition Reader (s.d.).
- Early Jewish Writings, Testament of Job (s.d.).
- Pieter W. van der Horst, The Role of Women in the Testament of Job (1986).