Acha-se também nos registros que o profeta Jeremias ordenou aos que eram deportados que tomassem do fogo, como já foi dito;
2e como o profeta, tendo-lhes dado a lei, lhes ordenou que não se esquecessem dos mandamentos do Senhor, e que não se desviassem nos seus pensamentos ao verem imagens de ouro e de prata com os seus ornamentos.
3E com outras palavras semelhantes os exortava a que a lei não se apartasse dos seus corações.
4Estava também no mesmo escrito que o profeta, advertido por Deus, mandou que o tabernáculo e a arca o acompanhassem quando saiu para o monte aonde Moisés subira e contemplara a herança de Deus.
5E, chegando ali, Jeremias achou uma caverna, onde pôs o tabernáculo, e a arca, e o altar do incenso, e tapou a entrada.
6E alguns dos que o seguiam vieram para marcar o caminho, mas não o puderam achar.
7E Jeremias, sabendo disso, os repreendeu, dizendo: Esse lugar ficará desconhecido até que Deus reúna de novo o seu povo e se compadeça dele.
8Então o Senhor mostrará estas coisas, e aparecerá a glória do Senhor, e também a nuvem, como se mostrou no tempo de Moisés, e como quando Salomão pediu que o lugar fosse gloriosamente santificado.
9Também se contava que ele, cheio de sabedoria, ofereceu o sacrifício da dedicação e da conclusão do templo.
10E, assim como, quando Moisés orou ao Senhor, desceu fogo do céu e consumiu os sacrifícios, assim também orou Salomão, e o fogo desceu do céu e consumiu os holocaustos.
11E Moisés disse: Porque a oferta pelo pecado não foi comida, foi consumida.
12Assim também Salomão celebrou aqueles oito dias.
13As mesmas coisas se contavam também nos escritos e nas memórias de Neemias; e como ele, fundando uma biblioteca, reuniu os livros dos reis e dos profetas, e os de Davi, e as cartas dos reis acerca das ofertas sagradas.
14Do mesmo modo também Judas reuniu todos os livros que se tinham perdido por causa da guerra que tivemos, e eles estão conosco.
15Portanto, se tiverdes necessidade deles, mandai quem vo-los leve.
16Estando, pois, para celebrar a purificação, vos escrevemos; e fareis bem se celebrardes estes mesmos dias.
17Esperamos também que Deus, que salvou todo o seu povo e deu a todos a herança, e o reino, e o sacerdócio, e o santuário,
18como prometeu na lei, em breve se compadecerá de nós e nos reunirá de todas as terras debaixo do céu no lugar santo; pois nos livrou de grandes males e purificou o lugar.
19Quanto a Judas Macabeu e seus irmãos, e à purificação do grande templo, e à dedicação do altar,
20e às guerras contra Antíoco Epífanes e contra Eupátor, seu filho,
21e aos sinais manifestos que vieram do céu aos que pelejaram valorosamente pelo judaísmo, de modo que, sendo poucos, conquistaram toda a região e puseram em fuga multidões bárbaras,
22e recobraram o templo afamado em todo o mundo, e libertaram a cidade, e restabeleceram as leis que estavam para ser abolidas, sendo-lhes o Senhor propício com toda a benignidade:
23todas estas coisas, digo, narradas por Jasão de Cirene em cinco livros, procuraremos resumir num só volume.
24Pois, considerando a infinidade dos números e a dificuldade que encontram os que querem penetrar nas narrações da história, por causa da abundância da matéria,
25procuramos que os que quiserem ler tenham deleite, que os que desejam guardar na memória tenham facilidade, e que todos aqueles em cujas mãos chegar tenham proveito.
26Para nós, pois, que tomamos sobre nós este penoso trabalho de resumir, não foi coisa fácil, mas obra de suor e de vigílias;
27assim como não é fácil para quem prepara um banquete e busca o proveito dos outros; contudo, para agradar a muitos, suportaremos de boa vontade este grande trabalho,
28deixando ao autor o exame exato de cada particular, e esforçando-nos por seguir as regras de um resumo.
29Pois, assim como o arquiteto de uma casa nova deve cuidar de toda a construção, mas o que se encarrega de a decorar e pintar deve procurar o que convém ao seu adorno, assim penso que é conosco.
30Deter-se em cada ponto, e tratar as coisas extensamente, e examinar com curiosidade cada particular, cabe ao primeiro autor da história;
31mas usar de brevidade e evitar o trabalho minucioso da obra deve ser concedido a quem faz um resumo.
32Aqui, pois, começaremos a narração, acrescentando somente isto ao que foi dito: que é tolice fazer um longo prólogo e ser breve na própria história.